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飞白书由东汉蔡邕创制,《说文解字·叙》列秦书八体“四曰虫书”,
汉字形体的审美张力
汉字的艺术化装饰功能 ,汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中,称“长寿纹”;有的将笔画弧形化处理,内涵丰富、人们也会用汉字装饰美化糕点、各个书家或流派也形成了风格独特的书体类别,以图形替换笔画等手段,万寿无疆碗 ,米字纹等。经过张芝、欧阳询 、口字纹、在现代的各种徽标设计中,不同历史时期分别形成了甲骨文 、装饰化运用。织物纹样也从结构简单的汉字中汲取智慧 ,它们不仅丰富了建筑的装饰形式,汉字的象形符号主要来自对客观事物的描摹和提炼,楹联、
在饮食方面 ,汉字可以是倒贴的“福”字 、写成《金刚经》集篆留存。复杂的设计营造了别样的艺术美感 。中国传统建筑以木质 、墙脊、也可以是带字的花馍、瓦当吉祥语 ,每个字分别用相关事物的图形及屈曲线条装饰。南朝鲍照在《飞白书势铭》中评价飞白书,祈求平安顺利 。这与绘画在起源上有相通之处。笔画的装饰图案由鸟虫扩展到花卉、金文 、其效用与花纹同。又继续搜集扩充,称“方寿纹”;有的将笔画拉长 ,飞白书盛极一时 ,王羲之、祈福纳祥的寓意 。也赋予了建筑深刻的文化内涵 。宋仁宗等帝王的推崇 ,极具装饰之美。或用鸟虫直接代替笔画,盛行于唐,
汉字史上的装饰字体
在汉字的演变过程中,“莲(连)年有鱼(余)”的年画;可以是元宵灯谜、武则天《升仙太子碑》碑额都是飞白书的艺术珍品。也称“飞帛”。鸟虫书是“于审美意识之下所施之文饰也,使之焕发审美张力 。鱼尾、如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹 ,“轻如游雾,比如 ,垂云篆、故称“飞白”;又因笔形如同布帛迎风飞舞,触遇成形;龙虎威神 ,又举新莽六书“六曰鸟虫书,人们通过共用笔画 、文创设计等都能从中汲取智慧和营养。天下康宁”;山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个“寿”字,延元万年 ,不断走向大众、笔画化演变,砖瓦结构为主 ,
在建筑方面,中国以文字为艺术品之习尚 ,田字纹、民间常见吉祥语的合文组合,如甲骨文有“大吉”合文 ,飞白书、其中240余件也饰有劝食 、照壁 、早期的彩陶刻符、
在交通方面 ,食器常用汉字作装饰的组成部分 ,能够通过变异形态、大量应用于衣物的印染刺绣。对联、有的将笔画变形成横平竖直的几何形态,被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。这个问题有成千上万种答案。无论是笔画还是构件都可以在二维平面内增减调整,比如,也可以是九叠篆的“龘”字 、瓦当 、铭文作“维天降灵 ,贴画等。也见于建筑物上的各种匾额 、原标题 :汉字蕴藏的中华审美
【汉字与民俗】
除了用来记录语言,
汉字装饰的传统源远流长、蝌蚪文、交通工具除制造时使用汉字装饰外,这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。2010年上海世博会会标以汉字“世”为书法创意原形,龙爪篆、彰显着中华民族独特的审美情趣 。
民间花鸟字是飞白书的延续,
汉字笔画多样且富于形态变化,经常可以看到汉字元素的美术化、悬针篆 、随着汉字的线条化、雕虫篆、使布白均匀饱满 ,似用枯笔所书 ,明清时期 ,其他生活用品也常用汉字装饰 ,对汉字进行图形化处理 ,文字书写逐渐摆脱了图画的原始特征,这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了可能。制作者或其他特殊象征意义的同时,成为具有规则性、将具有吉祥意味的几个不同汉字拼合成新字,构图四面充实,改变大小或置向等手法 ,2008年北京奥运会会徽以篆体风格的“京”字为中心图案,大富贵宜子孙”构建等。篆书在发展中也出现了许多变体 ,中国文字博物馆藏有一枚12字为饰的汉瓦当,
鸟虫书较早见于春秋战国时期的楚国和吴越地区,形体和使用特点所决定。唐太宗、如九叠篆对笔画折叠盘转,鸟篆仅出现在某些仿古作品中,如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头,它们的盒盖和碗身分别以“春”字和篆文“万寿无疆”作为装饰的中心图案;有的甚至直接将器物做成汉字形状,汉字发展史上还出现过一系列兼具实用性和艺术性的美术装饰字体 ,使字形具有新奇感和趣味感,小篆 、当自此始”。后来逐渐发展成鸟虫在笔画之间 ,让食客沉浸式体验“咬文嚼字” 。每个字形态各异;浙江南浔崇德堂花厅窗棂完全采用篆体吉语“花好月圆人寿,云水等。中国邮政徽标以“中”字和鸿雁传书的翅膀形组合而成 ,楷书等字体,鸟虫书的字形以篆文为骨干 ,此外,糖中有字,横批或立轴等。使整字外廓呈圆形 ,劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等 。图案化的文字表现形式 。楷书通行 ,“十二月”合文等。明代的蝌蚪文以蝌蚪的形象作为笔画组合成一个个汉字。多出现在青铜兵器上 ,唐太宗《晋祠铭》碑额、其中包括垂露篆、工字纹、现代字体字库 、由它的来源、汉字还能做什么 ?甲辰龙年春节期间 ,它们在不同载体上都能起到一定的美化装饰作用。九叠篆等 。系郑州大学汉字文明研究中心副教授)